你愿意被主破碎吗论破碎在基督徒生命
文/李浦旻牧师
好些年轻的基督徒心中火热,愿意奉献、服事主基督,但教会可能会提醒“很好,不过你需要继续祷告,等候神的旨意”。问为什么,答复是“服事主需要先被破碎”。是的,未经破碎的生命无法真正来服事上帝,事实上,基督徒属灵生命的成长都需要经历破碎。“破碎”一词,听上去真是高深莫测,似乎是高阶段基督徒才需要面临的重大考验,比如生场癌症遇次车祸什么的。其实并非如此。
破碎到底是什么意思呢?
“破碎”一词在和合本圣经中其实只出现过一次,诗31:12,而且意思不是指成为圣徒、生命成长或类似的意思。在华人基督徒的语境中经常提及“被主破碎,为主而破碎”,除了传统沿用,主要是典出圣经耶利米书18:1-11和提摩太后书2:20-21。前者是上帝让先知耶利米到窑匠那里去观察,他就看到“窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好,就怎样作。”耶18:2,接着上帝就说:“以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样……你们各人当回头离开所行的恶道,改正你们的行动作为”耶18:6,11节。
这里显明了上帝的绝对主权,而人的本分是顺服其旨意。若偏离了真道,就当及时悔改归正。新约中使徒吩咐我们:“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”提后2:20-21。就是勉励我们要效法主,分别为圣(脱离世界的诱惑),好被上帝所大大使用。这里更多强调的是人的本分,也真是能触动我们的内心。
综合起来,我们就晓得“破碎”不是纯粹的一个过程,而是一种生命状态。其外在体现不仅是能经受住重大考验,而是在所有事上对拥有绝对主权的上帝都完全的顺服,包括否决自己认为非常对的或认为可带来重大利益的观点。比如:为了主日能不间断聚会而放弃月薪5万的岗位,选择元每月的工作。或者拒绝没有信主,但非常美貌温柔女孩的爱情等。这无疑对人性是极大的考验,准确来说是突破我们有限之人性的。换句话说,我们靠自己根本做不到。使徒保罗也说其“遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的上帝。”林后1:8-9
元末大画家赵孟頫的夫人管道昇曾写过非常著名的一首词《我侬词》,词云:“你侬我侬,忒煞多情,情多处热似火。把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱们两个一齐打破,用水调和,再捏一个你,再塑一个我,我泥中有你,你泥中有我,与你共同一个衾,死同一个椁。”这首体裁新颖、独具匠心的词不但打动了她丈夫的心,也感动了将近年后的我们。因为其中的真情发自内心,表达了对美好爱情的回顾,也体现了爱情的排他性与忠贞,真是非常美!或许这可以帮助我们理解什么是“破碎”,就是除非发自真爱,不然不会对婚姻忠贞。也只有对婚姻忠贞,才能享受真正美好的爱情。
圣经也说最大的诫命就是尽心尽意尽力地爱主,这不就是地上有限的爱要折射出天上真正的“爱情”吗?太22:37-38。而且不是我们先爱了主,而是上帝先爱了我们。当我们对上帝有真正全备的认识,对福音有深刻的理解,对救主有真正的爱时,才会完全降服。不然,还是会走以前以色列人的老路,就是口中说的与所行的严重脱节。这表明了认知与真正属灵生命的脱节。若想不脱节,惟有将生命中所有的主权都交托给主,并竭尽全力一生对主忠贞。
有鉴于此,教会一直强调基督徒要愿意“为主破碎,被主破碎”,就是指我们需要将一切献给主,愿意凡事信靠顺服主。这体现出我们对主耶稣基督的真正认识,也表达了对主耶稣纯粹的爱。就像《你侬词》里写的一样“你中有我,我中有你”。
真正的破碎,就是上帝的旨意就是我的意愿,上帝的道路就是我正在行的道路。想主之所想,爱主之所爱,彼此间达到完美的合一。这样才会有由里而外的属灵生命的自由流露,非常美好。我们知道驾驶汽车需要时间才能成为驾驶高手,达到某种程度的人车合一。这在属灵上叫做敬虔的操练。我们也需要从小事做起,凡事学习信靠顺服,久而久之就能达到与主近乎完美的合一了。当然,从开始到末了,上帝的看顾与恩典都贯穿其中。
如果一个基督徒外面火热,里面却没有让基督完全掌权,那样当然无法参与教会的服事。因为教会的服事是在服事上帝,而主是鉴察我们肺腑心肠的。上帝洞悉我们的动机与心态。贸然参与服事,只会让撒旦有可趁之机。提前3:6,10节。比如,有人谈起神学来头头是道,但生活中见证不够好,像对父母发脾气之类。教会知道了就予以提醒和批评,如果因此而对父母生气,责怪父母不应该向牧者告状。那么,其显然其没有经过“破碎”,就是还没有将生命的主权全然交给上帝。否则应该顺服主道才是,而不是任性。以自我为中心,听不进劝教的,其实都没有将主权交给上帝。如此,天天“主啊、主啊”的,也就白叫了。
生命的成长既然需要时间,就势必存在一个过程。上帝在其中会摆设许多功课,好让我们经过学习体验而变得成熟起来。每一阶段都有量变到质变的现象,这就是明显的生命成长。尽管我们无法完全明白上帝在其中所有的旨意,但因着对主的爱,就能全然信靠,享受在其中了。
例如前年幼子患川崎病(后天性心脏病的一种),反复低烧,拖了很久才确诊。这病没特效药,只有准备将来手术。那时孩子很小(一岁不到),因非常痛苦而整夜哭闹,只有轮流抱着度过漫漫长夜,我们夫妇那时真是身心憔悴。身为上帝的仆人,我不知道孩子为什么会得这病,但我们知道上帝在其中一定有其美意。我们全家选择顺服并感恩。去年四月去检查,这病突然就没有了,专家医师都认为不可思议。在此过程中,我们坚定了对主的信心,愿意更好地跟随主基督。
可是,如果我们当时抱怨上帝的话,恐怕不但没有见证,而且事态恐怕会到不可收拾的地步呢。
每个人生活的环境不同,经历也不同,但都需要从坚定心志,愿意从小事做起凡事顺服圣经,这才是真正的破碎。我们需要知道,这是对我们自己属灵生命大有裨益的。
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